網絡上一位老師的話引人深思：「有時候，裝瘋是你能做的最後一道自保防線。」 面對學生表示「裝瘋很丟臉」的質疑，她犀利反問：「沒甚麼比活着更重要。你寧願被笑，還是被毀？」

這句教誨在日後救了一名女生。放學途中被鄰居強行拖拽進暗處時，她突然想起老師的話，一邊尖叫：「不要吃我！我有蛆：我全身都是蟲，一邊大笑咬自己手臂。」嫌犯被這瘋癲模樣嚇退，直到落網仍以為她有精神病。及後老師評價：「她不是瘋，是醒得夠快。」亦印證了老師的教訓有用。

這種以「瘋癲」求存的智慧，古已有之。商朝箕子裝瘋避過紂王迫害，雖然仍遭囚禁，終在武王伐紂後獲釋，受封朝鮮；戰國孫臏被同門陷害，以瘋傻掩飾復仇之心，忍辱致殘卻最終雪恨；三國司馬懿裝病避過曹家猜忌，為司馬家篡權埋下伏筆；魏晉阮籍假癡不仕，以軟對抗保全自我。

這些故事指向同一個核心：當實力懸殊、危機逼近時，體面往往是最奢侈的負擔。女生放棄端莊換來生機，古人以瘋癲對抗強權，本質上都是在權衡利弊後做出的生存選擇。面對遠超自身能力的威脅，示弱或許是最務實的策略──就像那位老師所言，比起死亡或更深重的傷害，暫時放下體面，恰恰是清醒的證明。

生存從不是非黑即白的選擇題。在絕境中，懂得以「瘋癲」為盾，恰恰是對生命最深刻的敬畏。畢竟，只有活下來的人，才有機會講述自己的故事，才有底氣重拾失去的體面。◇