憨山大師曾作一首山居詩：

雪裏梅花初放，

深夜暗香飛來；

正對寒鐙獨坐，

忽將鼻孔衝開。

深夜裏，經歷寒雪嚴霜久侵之後的梅花，萬朵一時開，暗香襲入禪房，瞬間衝開正對着寒燈静坐的禪者的鼻根。

這不是文人騒客平常的詠梅詩，而是禪者山居生活靜坐的心得，見諸於筆端，綴成發人深省的禪悟詩。梅香固然愜意，但禪者入定之後的「放空一切」，梅香方能透過根塵，衝開障礙，除去久積的染垢。

眾生六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）常為塵垢充塞，靜坐的目的當是調伏六根， 去其覆垢，當禪者靜坐入定（內定）的同時，梅香（外緣）暗自襲來，經由嗅覺感官進入體內，刹那間，內境與外緣合拍，首當其衝的鼻根一時茅塞頓開，與此同時並觸動其餘五根，故而六根互用，終於一掃陰晦，湧現六根整體清静之境。（一）◇